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第二十八章 为天下溪
知其雄、守其雌、为天下溪。为天下溪、常德不离、复归于婴儿。知其白、守其黑、为天下式。为天下式、常德不忒、复归于无极。...[阅读全文]
2020-02-07 11:14:53 人气：1563
第二十七章 如何为师
善行无辙迹。 善言无瑕谪。善计不用筹策。善闭无关键而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人、故无弃人。常善救物、故无弃物。是谓袭明。...[阅读全文]
2020-02-07 11:14:14 人气：1618
第二十六章 轻则失根
重为轻根。静为躁君。是以圣人终日行、不离辎重。虽有荣观、燕处超然。奈何万乘之主、而以身轻天下。轻则失根。躁则失君。...[阅读全文]
2020-02-07 11:12:40 人气：1628
第二十五章 道法自然
有物混成、先天地生。寂兮寥兮。独立而不改。周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名、字之曰道。强为之名曰大。大曰逝。逝曰远。远曰反。...[阅读全文]
2020-02-07 11:11:36 人气：1765
第二十四章 不争之心
跂者不立。跨者不行。自见者不明。自是者不彰。自伐者无功。自矜者不长。其在道也、曰余食赘行（行作形）。物或恶之。故有道者、不处也。...[阅读全文]
2020-02-07 10:18:25 人气：1658
第二十三章 不争之言
希言、自然。飘风不终朝。骤雨不终日。孰为此者天地。天地尚不能、而况于人乎。故从事于道者。道者同于道。德者同于德。失者同于失。同于道者、道亦乐得之。...[阅读全文]
2020-02-07 10:14:02 人气：1645
第二十二章 不争之争
曲则全。枉则直。洼则盈。敝则新。少则得。多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故长。夫惟不争、故天下莫能与之争。...[阅读全文]
2020-02-07 10:10:38 人气：1642
第二十一章 惟道是从
孔德之容、惟道是从。道之为物、惟恍惟惚。惚兮恍、其中有象。恍兮惚、其中有物。窈兮冥、其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今、其名不去、以阅众甫。...[阅读全文]
2020-02-07 10:09:27 人气：1697
第二十九章 天下神器
将欲取天下而为之。吾见其不得已。天下神器、不可为也。为者败之。执者失之。故物或行或随。或呴或吹。或强或羸。或载或隳。...[阅读全文]
2020-02-06 21:55:59 人气：1701
第二十八章 为天下溪
知其雄、守其雌、为天下溪。为天下溪、常德不离、复归于婴儿。知其白、守其黑、为天下式。为天下式、常德不忒、复归于无极。知其荣、守其辱、为天下谷。...[阅读全文]
2020-02-06 21:51:33 人气：2010
第二十七章 如何为师
善行无辙迹。 善言无瑕谪。善计不用筹策。善闭无关键而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人、故无弃人。常善救物、故无弃物。是谓袭明。...[阅读全文]
2020-02-06 21:50:13 人气：1933
第二十六章 轻则失根
重为轻根。静为躁君。是以圣人终日行、不离辎重。虽有荣观、燕处超然。奈何万乘之主、而以身轻天下。轻则失根。躁则失君。...[阅读全文]
2020-02-06 21:47:02 人气：1979
第二十五章 道法自然
有物混成、先天地生。寂兮寥兮。独立而不改。周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名、字之曰道。强为之名曰大。大曰逝。逝曰远。远曰反。...[阅读全文]
2020-02-06 21:45:21 人气：2026
第二十四章 不争之心
跂者不立。跨者不行。自见者不明。自是者不彰。自伐者无功。自矜者不长。其在道也、曰余食赘行（行作形）。物或恶之。故有道者、不处也。...[阅读全文]
2020-02-06 21:43:34 人气：2058
第二十三章 不争之言
希言、自然。飘风不终朝。骤雨不终日。孰为此者天地。天地尚不能、而况于人乎。故从事于道者。道者同于道。德者同于德。失者同于失。同于道者、道亦乐得之。...[阅读全文]
2020-02-06 21:41:50 人气：1805