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第二十二章 不争之争

第二十二章 不争之争

曲则全。枉则直。洼则盈。敝则新。少则得。多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故长。夫惟不争、故天下莫能与之争。...[阅读全文]
2020-02-06 21:39:49 人气:1821
第二十一章 惟道是从

第二十一章 惟道是从

孔德之容、惟道是从。道之为物、惟恍惟惚。惚兮恍、其中有象。恍兮惚、其中有物。窈兮冥、其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今、其名不去、以阅众甫。...[阅读全文]
2020-02-06 21:38:36 人气:1811
第二十章 求食于母

第二十章 求食于母

绝学、无忧。唯之与阿、相去几何。善之与恶、相去何若。人之所畏、不可不畏。荒兮、其未央哉。众人熙熙、如享太牢、如登春台。我独泊兮其未兆、如婴儿之未孩。...[阅读全文]
2020-02-06 21:24:44 人气:1836
第十九章 回归本真

第十九章 回归本真

绝圣弃智、民利百倍。绝仁弃义、民复孝慈。绝巧弃利、盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属。见素抱朴。少思寡欲。...[阅读全文]
2020-02-06 21:21:39 人气:1709
第十八章 忠孝仁义

第十八章 忠孝仁义

前面一章圣人说大道不断地衰落的整个过程,到最后世人不但不信大道,还会诋毁大道,觉得大道的可笑。圣人教导世人恢复先天本有的自性,治国理政恢复太古无为之治。...[阅读全文]
2020-02-06 21:17:46 人气:1825
第十七章 大道日衰

第十七章 大道日衰

太上、下知有之。其次亲之、誉之。其次畏之。其次侮之。故信不足焉、有不信。犹兮其贵言。功成事遂。百姓皆曰我自然。...[阅读全文]
2020-02-06 21:14:52 人气:1749
第十六章 上溯大道

第十六章 上溯大道

致虚、极。守静、笃。万物并作、吾以观其复。夫物芸芸、各归其根。归根曰静。静曰复命。复命曰常。知常曰明。不知常、妄作凶。知常容。容乃公。公乃王。...[阅读全文]
2020-02-06 21:10:14 人气:1723
第十五章 怀道之人

第十五章 怀道之人

古之善为士者、微妙玄通、深不可识。夫惟不可识。故强为之容。豫若冬涉川。犹若畏四邻。俨若客。涣若冰将释。敦兮、其若朴。...[阅读全文]
2020-02-06 21:08:08 人气:1745
第十四章 是谓道纪

第十四章 是谓道纪

视之不见、名曰夷。听之不闻、名曰希。搏之不得、名曰微。此三者、不可致诘。故混而为一。其上不皦。其下不昧。绳绳兮、不可名。复归于无物。...[阅读全文]
2020-02-06 21:02:53 人气:1801
第十三章 大患若身

第十三章 大患若身

宠辱若惊。贵大患若身。何谓宠辱若惊、宠为下、得之若惊、失之若惊、是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身、吾所以有大患者、为吾有身。及吾无身、吾有何患。...[阅读全文]
2020-02-06 21:01:58 人气:1752
第十二章 五官之害

第十二章 五官之害

五色、令人目盲。五音、令人耳聋。五味、令人口爽。驰骋田猎、令人心发狂。难得之货、令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。...[阅读全文]
2020-02-06 21:01:14 人气:1727
第十一章 无之为用

第十一章 无之为用

三十辐共一毂。当其无、有车之用。埏埴以为器。当其无、有器之用。凿户牖以为室。当其无、有室之用。故有之以为利、无之以为用。...[阅读全文]
2020-02-06 20:59:52 人气:1937
第三十二章 应化非真分

第三十二章 应化非真分

“须菩提!若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施,若有善男子、善女人发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。”...[阅读全文]
2020-02-06 15:59:32 人气:4720
第三十一章 知见不生分

第三十一章 知见不生分

“不也,世尊!是人不解如来所说义。何以故?世尊说:我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见,是名我见、人见、众生见、寿者见。”...[阅读全文]
2020-02-06 15:55:21 人气:2002
第三十章 一合理相分

第三十章 一合理相分

佛陀又说道:“须菩提!如果善男子、善女人,把三千大千世界都粉碎而成为微尘,你能够想象吗?这么多的众多微尘多不多呢?”...[阅读全文]
2020-02-06 15:54:29 人气:1983
第二十九章 威仪寂净分

第二十九章 威仪寂净分

既然说无我,无受福德,则眼前须菩提看到如来行住坐卧,这难道不是如来之我吗?明明看到如来在眼前啊!...[阅读全文]
2020-02-06 15:53:04 人气:2335