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道德经 第六十章 若烹小鲜

道德经 第六十章 若烹小鲜

治大国、若烹小鲜。以道莅天下、其鬼不神。非其鬼不神、其神不伤人。非其神不伤人、圣人亦不伤人。夫两不相伤、故其德交归焉...[阅读全文]
2022-10-02 15:29:23 人气:66
道德经 第五十九章 深根固蒂

道德经 第五十九章 深根固蒂

治人、事天、莫若啬。夫惟啬、是谓早复。早复、谓之重积德。重积德、则无不克。无不克、则莫知其极。莫知其极、可以有国。有国之母、可以长久。是谓深根固蒂...[阅读全文]
2022-09-30 08:53:56 人气:282
道德经 第五十八章 福祸相依

道德经 第五十八章 福祸相依

其政闷闷、其民醇醇。其政察察、其民缺缺。祸兮福所倚。福兮祸所伏。孰知其极、其无正耶。正复为奇。善复为妖。人之迷、其日固久。是以圣人方而不割...[阅读全文]
2022-09-28 08:46:08 人气:920
道德经 第五十七章 以正治国

道德经 第五十七章 以正治国

以正治国。以奇用兵。以无事取天下。吾何以知其然哉、以此。天下多忌讳、而民弥贫。民多利器、国家滋昏。人多技巧、奇物滋起。法令滋彰、盗贼多有...[阅读全文]
2022-09-27 08:59:44 人气:488
道德经 第五十六章 何谓玄同

道德经 第五十六章 何谓玄同

知者不言。言者不知。塞其兑。闭其门。挫其锐。解其纷。和其光。同其尘。是谓玄同。故不可得而亲...[阅读全文]
2022-09-26 08:02:06 人气:369
道德经 第五十五章 比于赤子

道德经 第五十五章 比于赤子

含德之厚、比于赤子。毒虫不螫(以尾毒伤物曰螫)。猛兽不据(以爪按物曰据)。攫鸟不搏(以翅击物曰搏)。骨弱筋柔而握固...[阅读全文]
2022-09-23 08:44:59 人气:480
道德经 第五十四章 道观天下

道德经 第五十四章 道观天下

善建者不拔。善抱者不脱。子孙祭祀不辍。修之于身、其德乃真。修之于家、其德乃余。修之于乡、其德乃长...[阅读全文]
2022-09-22 09:03:43 人气:554
道德经 第五十三章 大道甚夷

道德经 第五十三章 大道甚夷

使我介然有知。行于大道。唯施是畏。大道甚夷、而民好径。朝甚除。田甚芜。仓甚虚。服文采...[阅读全文]
2022-09-20 09:02:52 人气:653
道德经 第五十二章 复归其明

道德经 第五十二章 复归其明

天下有始、以为天下母。既知其母、复知其子。既知其子、复守其母。没身不殆。塞其兑、闭其门、终身不勤。开其兑、济其事、终身不救。见小曰明...[阅读全文]
2022-09-19 10:38:39 人气:584
道德经 第五十章 出生入死

道德经 第五十章 出生入死

出生。入死。生之徒十有三。死之徒十有三。人之生动之死地者、亦十有三。夫何故、以其生生之厚。盖闻善摄生者、陆行不遇兕虎...[阅读全文]
2022-09-17 09:45:04 人气:833
道德经 第四十九章 圣人孩之

道德经 第四十九章 圣人孩之

圣人无常心、以百姓心为心。善者、吾善之。不善者、吾亦善之。德善矣。信者、吾信之。不信者、吾亦信之。德信矣...[阅读全文]
2022-09-16 07:23:19 人气:706
道德经 第四十八章  为道日损

道德经 第四十八章 为道日损

为学日益。为道日损。损之又损、以至于无为。无为而无不为。故取天下常以无事。乃其有事、不足以取天下...[阅读全文]
2022-09-14 10:02:09 人气:718
道德经 第四十七章 自知天下

道德经 第四十七章 自知天下

此章继续阐述知足之足,其实自性之中自然能够知天下,自性之中自然见天道。既然足不出户就能够知道天下,既然不用打开窗户...[阅读全文]
2022-09-13 09:12:04 人气:1288
道德经 第四十八章 为道日损

道德经 第四十八章 为道日损

为学日益。为道日损。损之又损、以至于无为。无为而无不为。故取天下常以无事。乃其有事、不足以取天下...[阅读全文]
2022-09-12 09:17:26 人气:832
道德经 第四十六章 知足常足

道德经 第四十六章 知足常足

天下有道、却走马以粪。天下无道、戎马生于郊。罪莫大于可欲。祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足、常足...[阅读全文]
2022-09-11 10:26:10 人气:1031
道德经 第四十七章 自知天下

道德经 第四十七章 自知天下

此章继续阐述知足之足,其实自性之中自然能够知天下,自性之中自然见天道。既然足不出户就能够知道天下,既然不用打开窗户...[阅读全文]
2022-09-10 09:48:11 人气:898
道德经 第四十六章 知足常足

道德经 第四十六章 知足常足

天下有道、却走马以粪。天下无道、戎马生于郊。罪莫大于可欲。祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足、常足...[阅读全文]
2022-09-09 10:39:55 人气:898
道德经 第四十五章 清净为正

道德经 第四十五章 清净为正

大成若缺、其用不敝。大盈若冲、其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。躁胜寒。静胜热。清净为天下正...[阅读全文]
2022-09-08 10:25:49 人气:1099
道德经 第四十四章 知足知止

道德经 第四十四章 知足知止

名与身、孰亲。身与货、孰多。得与亡、孰病。甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久...[阅读全文]
2022-09-07 09:13:45 人气:1035
道德经 第四十三章 天下至柔

道德经 第四十三章 天下至柔

天下至柔、驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教、无为之益、天下希及之...[阅读全文]
2022-09-06 08:39:01 人气:1040
道德经 第四十二章 三生万物

道德经 第四十二章 三生万物

道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳。冲气以为和。人之所恶、唯孤寡不谷。而王公以为称。故物或损之而益...[阅读全文]
2022-09-05 09:46:37 人气:1040
道德经 第四十章 有生于无

道德经 第四十章 有生于无

上章讲万法归于一,此章又讲一又会分出阴阳、有无和正反来。也就是说一分出万法,万法又归于一。如同八卦、六十四卦那样循环往复...[阅读全文]
2022-09-03 09:28:54 人气:1506
道德经 第三十九章 万法归一

道德经 第三十九章 万法归一

昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下正。其致之、一也...[阅读全文]
2022-09-02 10:16:40 人气:1189
道德经 第三十八章 上德不德

道德经 第三十八章 上德不德

上德不德、是以有德。下德不失德、是以无德。上德无为、而无以为。下德为之、而有以为。上仁为之、而无以为。上义为之。而有以为。上礼为之、而莫之应、则攘臂而仍之...[阅读全文]
2022-09-01 09:52:24 人气:1335
道德经  第三十七章 无名之朴

道德经 第三十七章 无名之朴

道常、无为、而无不为。侯王若能守、万物将自化。化而欲作、吾将镇之以无名之朴。无名之朴、亦将不欲。不欲以静...[阅读全文]
2022-08-31 10:06:59 人气:1255
道德经  第三十六章 国之利器

道德经 第三十六章 国之利器

将欲翕之、必固张之。将欲弱之、必固强之。将欲废之、必固兴之。将欲夺之、必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊...[阅读全文]
2022-08-30 09:31:25 人气:1336
道德经 第三十五章 往而不害

道德经 第三十五章 往而不害

执大象、天下往。往而不害、安平泰。乐与饵、过客止。道之出口、淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不可既...[阅读全文]
2022-08-29 10:18:51 人气:1385
道德经 第三十四章 终不为大

道德经 第三十四章 终不为大

大道泛兮、其可左右。万物恃之以生而不辞。功成不名有。爱养万物而不为主。常无欲、可名于小。万物归焉而不为主...[阅读全文]
2022-08-28 10:45:58 人气:1313
道德经 第三十三章 自知者明

道德经 第三十三章 自知者明

前面一章讲用武力取胜,胜而不美。这一章讲真正能够胜自己的就是美,就是真强。真正自己知足的才是真富有。这几章都圣人老子都劝诫...[阅读全文]
2022-08-27 08:54:09 人气:1646
道德经 第三十二章 万物自宾

道德经 第三十二章 万物自宾

道、常。无名。朴虽小、天下不敢臣。侯王若能守、万物将自宾。天地相合以降甘露。民莫之令而自均。始制有名。名亦既有...[阅读全文]
2022-08-26 09:15:02 人气:1518
道德经 第三十一章 不祥之器

道德经 第三十一章 不祥之器

夫佳兵者、不祥之器。物或恶之。故有道者不处。君子居则贵左。用兵则贵右。兵者不祥之器。非君子之器。不得已而用之...[阅读全文]
2022-08-25 09:56:07 人气:2183
道德经 第三十章 道佐人主

道德经 第三十章 道佐人主

以道佐人主者、不以兵强天下。其事好还。师之所处、荆棘生焉。大军之后、必有凶年。善者果而已。不敢以取强...[阅读全文]
2022-08-24 09:30:37 人气:1522
道德经  第二十九章  天下神器

道德经 第二十九章 天下神器

将欲取天下而为之。吾见其不得已。天下神器、不可为也。为者败之。执者失之。故物或行或随。或呴或吹。或强或羸。或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。.........[阅读全文]
2022-08-23 09:29:24 人气:1543
道德经 第二十八章 为天下溪

道德经 第二十八章 为天下溪

知其雄、守其雌、为天下溪。为天下溪、常德不离、复归于婴儿。知其白、守其黑、为天下式。为天下式、常德不忒、复归于无极。知其荣、守其辱...[阅读全文]
2022-08-22 08:46:14 人气:1664
道德经 第二十七章 如何为师

道德经 第二十七章 如何为师

善行无辙迹。善言无瑕谪。善计不用筹策。善闭无关键而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人、故无弃人...[阅读全文]
2022-08-21 11:46:10 人气:1622
道德经 第二十六章 轻则失根

道德经 第二十六章 轻则失根

重为轻根。静为躁君。是以圣人终日行、不离辎重。虽有荣观、燕处超然。奈何万乘之主、而以身轻天下。轻则失根。躁则失君...[阅读全文]
2022-08-20 10:25:46 人气:2504
道德经 第二十五章 道法自然

道德经 第二十五章 道法自然

有物混成、先天地生。寂兮寥兮。独立而不改。周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名、字之曰道。强为之名曰大。大曰逝...[阅读全文]
2022-08-19 09:36:43 人气:1782
道德经 第二十四章 不争之心

道德经 第二十四章 不争之心

跂者不立。跨者不行。自见者不明。自是者不彰。自伐者无功。自矜者不长。其在道也、曰余食赘行(行作形)...[阅读全文]
2022-08-18 09:43:07 人气:1966
道德经 第二十三章 不争之言

道德经 第二十三章 不争之言

希言、自然。飘风不终朝。骤雨不终日。孰为此者天地。天地尚不能、而况于人乎。故从事于道者。道者同于道。德者同于德...[阅读全文]
2022-08-17 10:31:10 人气:2254
道德经 第二十二章 不争之争

道德经 第二十二章 不争之争

曲则全。枉则直。洼则盈。敝则新。少则得。多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明。不自是故彰。不自伐故有功...[阅读全文]
2022-08-16 10:05:08 人气:2658
道德经 第二十一章 惟道是从

道德经 第二十一章 惟道是从

孔德之容、惟道是从。道之为物、惟恍惟惚。惚兮恍、其中有象。恍兮惚、其中有物。窈兮冥、其中有精。其精甚真...[阅读全文]
2022-08-15 08:15:06 人气:2497
道德经 第二十章 求食于母

道德经 第二十章 求食于母

绝学、无忧。唯之与阿、相去几何。善之与恶、相去何若。人之所畏、不可不畏。荒兮、其未央哉。众人熙熙、如享太牢...[阅读全文]
2022-08-14 08:29:31 人气:3361
道德经 第十九章 回归本真

道德经 第十九章 回归本真

绝圣弃智、民利百倍。绝仁弃义、民复孝慈。绝巧弃利、盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属。见素抱朴...[阅读全文]
2022-08-13 09:13:28 人气:1941
道德经 第十八章 忠孝仁义

道德经 第十八章 忠孝仁义

前面一章圣人说大道不断地衰落的整个过程,到最后世人不但不信大道,还会诋毁大道,觉得大道的可笑。圣人教导世人恢复先天本有的自性...[阅读全文]
2022-08-12 08:40:54 人气:2000
道德经 第十七章 大道日衰

道德经 第十七章 大道日衰

太上、下知有之。其次亲之、誉之。其次畏之。其次侮之。故信不足焉、有不信。犹兮其贵言。功成事遂。百姓皆曰我自然...[阅读全文]
2022-08-11 08:57:10 人气:1990
道德经 第十六章 上溯大道

道德经 第十六章 上溯大道

致虚、极。守静、笃。万物并作、吾以观其复。夫物芸芸、各归其根。归根曰静。静曰复命。复命曰常。知常曰明。不知常...[阅读全文]
2022-08-10 08:34:12 人气:2420
道德经 第十五章 怀道之人

道德经 第十五章 怀道之人

古之善为士者、微妙玄通、深不可识。夫惟不可识。故强为之容。豫若冬涉川。犹若畏四邻。俨若客。涣若冰将释。敦兮、其若朴...[阅读全文]
2022-08-09 14:20:48 人气:3598
道德经 第十四章 是谓道纪

道德经 第十四章 是谓道纪

视之不见、名曰夷。听之不闻、名曰希。搏之不得、名曰微。此三者、不可致诘。故混而为一。其上不皦。其下不昧...[阅读全文]
2022-08-08 09:52:44 人气:2731
道德经 第十三章 大患若身

道德经 第十三章 大患若身

宠辱若惊。贵大患若身。何谓宠辱若惊、宠为下、得之若惊、失之若惊、是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身、吾所以有大患者...[阅读全文]
2022-08-07 10:04:44 人气:3721
道德经 第十二章 五官之害

道德经 第十二章 五官之害

心要空无才能够更有大用,然而如何能够做到呢?需要管好自己的眼睛、耳朵和嘴巴,管好自己的心。非礼勿视,非礼勿听。色彩斑斓的五色看多了会使得人目盲...[阅读全文]
2022-08-06 09:23:43 人气:3586