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第七章 皆曰予知

第七章 皆曰予知

孔子说道:“人人都说自己很聪明,可是被驱逐到了罗网陷阱之中,却不知道躲避的。”孔子在感叹世人看似聪明,实则愚笨的。...[阅读全文]
2020-02-16 19:45:36 人气:2513
第六章 舜其大知

第六章 舜其大知

孔子说道:“大舜可真是有大智慧呀!舜能够谦虚的不耻下问,甚至是那些看似浅近的问题也都要去多问问。”舜帝接受了尧帝的禅让,持守中和之道。...[阅读全文]
2020-02-16 19:44:51 人气:4984
第五章 道其不行

第五章 道其不行

孔子感慨的说道:“大道难道真的是行不通了吗?”孔子周游列国,就是为了推行大道于天下。...[阅读全文]
2020-02-16 19:44:16 人气:2210
第四章 道之不行

第四章 道之不行

子曰:「道之不行也,我知之矣:知者过之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之;不肖者不及也。」...[阅读全文]
2020-02-16 19:43:40 人气:2239
第三章 中庸至矣

第三章 中庸至矣

孔子说:中庸可以说是至善啊,世人很少能够上达于道,很少能够处于中庸了的,这种情况已经很久了的。...[阅读全文]
2020-02-16 19:42:33 人气:2694
第二章 君子中庸

第二章 君子中庸

孔子说:君子契合中庸之道;而小人违背中庸之道。中庸即是中和的,前面第一章已经解释了中和了,我们也就知晓中庸了。什么是君子呢?...[阅读全文]
2020-02-16 19:41:55 人气:2723
第一章 致中和

第一章 致中和

跟《道德经》一样,第一句话如果能够弄通了整部书也就弄通了的。这部书开篇就论性命之学,就坐而论道。孔子曾经说过,对于根器比较好的人,才可以与之论性命之学的。...[阅读全文]
2020-02-16 19:41:22 人气:2027
序言

序言

这本书是儒家重要的经典,孔子的孙子担忧孔门心法失传或者年代久远会有偏差,所以写了这部书。由此可以知晓其中的分量。...[阅读全文]
2020-02-16 19:40:35 人气:2149
第十一章 治国平天下

第十一章 治国平天下

之所以说平天下关键在于治其国的缘故,这是因为在上位的人能够老吾老,对待老人很孝敬,而百姓也会兴起孝敬之风的;在上位的人能够孝悌兄长,而百姓也会跟着兴起孝悌兄长之风的。...[阅读全文]
2020-02-15 21:24:07 人气:2402
第十章 齐家治国

第十章 齐家治国

治国必先齐家,如果家里都教不好,而能够把别人给教好的,自古以来是没有的事情的。所以说君子虽然不出家门口,而可是都已经感化教化于国了的。...[阅读全文]
2020-02-15 21:23:06 人气:2244
第九章 修身齐家

第九章 修身齐家

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。...[阅读全文]
2020-02-15 21:22:17 人气:2134
第八章 正心修身

第八章 正心修身

所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。...[阅读全文]
2020-02-15 21:21:44 人气:2460
第七章 必诚其意

第七章 必诚其意

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。...[阅读全文]
2020-02-15 21:21:01 人气:2363
第六章 格物致知

第六章 格物致知

这一段曾子教学子格物致知的功夫的,也就是如何去发明本有的明德的,发明本有的良知的。朱熹看了有了朱熹的格物致知的功夫,而陆九渊、王阳明先生看了就有了他们自己的格物致知的功夫的。...[阅读全文]
2020-02-15 21:20:21 人气:2419
第五章 此谓知本

第五章 此谓知本

前面列举了文王、君子是如何的,如何发明明德的。这里讲亲民了,如何治理邦国,如何治理百姓。...[阅读全文]
2020-02-15 21:19:34 人气:2563
第四章 没世不忘

第四章 没世不忘

诗经》中说:“邦国京城及周围千里之内,百姓都止步于此的,都仰望盛德的圣王而来归附的。”君主能够发明明德于天下,天底下的老百姓不管多远都会来归附的,以此为家了的。...[阅读全文]
2020-02-15 21:18:52 人气:2493