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金刚经 第八章 依法出生分

时间:2022-11-08     人气:4094     来源:佛山资讯网     作者:陈书增注解
概述:佛陀又说道:“须菩提!为什么这么说呢?如果有人用装满三千大千世界这么多的七宝来用以布施,这样的人所得福德,多不多呢?......

第八章 依法出生分


1.七宝布施


【原文】“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?”


【解释】须菩提已经悟到无相之理,但是却不知无相之福,因此佛陀这里讲无相之福。


佛陀又说道:“须菩提!为什么这么说呢?如果有人用装满三千大千世界这么多的七宝来用以布施,这样的人所得福德,多不多呢?”


这么多的珠宝,很多很多了,这样的人很有财富,可以说是比现在地球上的首富还要多得多的了。可是却用来布施,这样的人估计在现代也是大家所羡慕对象了。


历史上达摩祖师初来东土,见到梁武帝,梁武帝说他建设了很多塔,花很多钱供养僧人,这样有很大功德。达摩祖师就说没有什么大功德,梁武帝很不高兴。后来达摩祖师就去了嵩山少林寺面壁九年。达摩祖师所说并不是虚言,因为佛陀在佛经也是这样说的,怎么样才算是有大功德呢?


2.非福德性


【原文】须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。”


【解释】须菩提回答道:“很多啊,世尊!”须菩提给予肯定,这样的人,如此布施,对财物一点贪婪都没有了。有国内医药上市公司负责人捐款差不多4000万元,为了让自己女儿去美国上斯坦福大学,这样的人确实没有什么福德。因为医药公司的钱本来就是来源于病人,病人是很痛苦的,这些钱从国内赚却无偿捐给国外大学,这个功德不但没有,还是损功德!


须菩提又说道:“为什么我说有很多福德呢?因为福德并无自性,一切法也无自性。这样的福德是可见,有相的,所以可以说多少,还有说不清多少的那是无相之福,所以不能说多少。因此如来说所得福德多。”无相之福德要远远高于有相的福德。自性本心当中具足一切,具足一切福德,无可生数,不可思议,不能用多少来形容,这是超乎常人想象的。福德多少,这是世俗的人所想的。


3.其福胜彼


【原文】“若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”


【解释】佛陀又说道:“如果有人,能够在此部经中受持读诵,不用说一章或者整部经,只要受持四句偈颂;不仅仅自己受持,还为他人宣说弘扬佛法,这样的福德胜过布施那么多七宝所得福德。”是不是觉得很不可思议?这部经典只要好好学习几句,就胜过用那么多七宝布施。那我们有福遇见这个经典,就要好好受持了。


佛陀又说道:“为什么呢?须菩提!一切诸佛,过去佛,现在佛,未来佛,诸位佛所证得正果的法,都是从此经出的。”你看看这部经重不重要?阿耨多罗三藐三菩提也就是无上正等正觉,涅槃,大彻大悟彻底解脱。


佛陀又说道:“须菩提!所谓的佛法,即不是佛法,实则也无一句佛法可得。”不仅仅福德无自性,福德为空;佛法也无自性,佛法也为空。佛陀前面教我们法尚应舍,何况非法。


此部经一句两句的福德都很殊胜,因为此部经讲的是离相破相的般若大智慧。般若是诸佛母,三世诸佛都是依般若法而出生。


为什么说一句两句就那么厉害呢?载道的经典很神奇,经典是全息的,一个字,一句经文,这些都是全息的,已经可以囊括大藏经在内了。


比如道这个字,里面是首,下面是走之旁。心路起首起始的地方,也就是不忘初心,走到初心,回归自性本心,如此就可以称之为道。


《中庸》第一句:率性之谓道。以自性本心为统帅,可以称之为道。


因此,此章名字为依法出生分。


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