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心经 第二章 心经注解(七)

时间:2022-12-10     人气:3811     来源:佛山资讯网     作者:陈书增注解
概述:受想行识这四者说到底也是有为法,也可以属于广义的色。舍利子佛性似空非空。怎么形容这个似空非空呢?......

7 受想行识,亦复如是。

受想行识这四者说到底也是有为法,也可以属于广义的色。舍利子佛性似空非空。怎么形容这个似空非空呢?可以打个比方好了,我们经常用莲花来比喻佛性,出淤泥而不染。淤泥如同污浊的尘世,可是却能够从里面长出无暇的莲花。莲藕的中间可以说是空吗?的确里面也有空空的小洞,但是也不完全是空的,可以说似空非空。很难用语言确切的去形容这个空和有。只能是修行实证,如人饮水冷暖自知了。比如中药中的白头翁,后世的本草中说它能够无风自摇,有风了反而安然不动。如果不是亲眼所见,会不会觉得很不可思议呢?如果亲眼所见了也就觉得这么说有道理了。白头翁的干茎是比较粗的,可是并不高。在其干茎四面所生的叶子如同艾叶那样,可是叶子的蒂又细而且软。只要有微风袭来,其它的草木的叶子都没有动呢,它的叶子就先感知摇动了起来。世人以为没有风它却自动,称之为无风自摇。待到有大风了,其茎粗而短,风吹不动。其叶子早就趴在一边了,所以有大风了反而一点都不动了。我们修行人就要精进修行去实证佛法所说了。否则佛陀对我们所说的,就如夏虫不可语冰。对于色和空,如同有和无。如果不知色,也就不知空。如果不知空,也就不知色。如果不知善,也就不知恶。色和空本来混而为一。正如长江和黄河互为阴阳,回到源头并无二致。至于受想行识也是这个道理了。受想行识说白了也属于色。受想行识也属于空。以般若大智慧来观,色是这个,空也是这个,受想行识也是这个。也许无法完全用语言来表达,正所谓如是如是。


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