佛职院大思政课教育实践基地在南山镇挂牌

8 舍利子，是诸法空相。

佛法说缘起性空。我们说因缘，因为内因，缘为外缘。有什么因就有什么果，还要加上一个随缘。就比如说我们的命运，命是内因，运是外缘。正如一首歌所唱的那样，三分天注定，七分靠打拼。这也可以说互为阴阳的。打牌的时候，主动打牌的技术技巧占有七分，三分也许是外缘了，也就是运气了。一切有为法都是因缘和合而生，但是又了不可得的。正如金刚经中所说的，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。佛祖告诉我们的事情可都是实话，从来不会说谎的。诸法也就是多种法，也就是一切有为法，都是毕竟空相的。连佛法也是要空掉的，六祖大师说了法尚应舍，何况非法。如果执着于佛法又多生出了一分执着了。如果已经过河了，还背着船做什么呢？这个可是在坛经中讲了的，不是我在这里编出来的哦。连佛法都要空掉，连成佛做祖的欲望也空掉了。所以这里说舍利子佛性是诸法空相，这一点也不虚的哦。前面申明五蕴皆空，这是不空之空。这里又说空，又说色相。空中有相，相藏于空。空和相互为阴阳。正所谓阴中有阳，阳中有阴。世事人生如同在一大梦中，然而这个大梦中又在做梦。梦和觉互为阴阳，阴中又有阳，阳中又有阴。也难怪庄子会说让人晕的话，不知道到底是蝴蝶做梦变成了我呢，还是我做梦变成了蝴蝶呢？无相之相也许才是实相，正如佛陀说的见相非相即见如来。我们一天都向外追寻佛祖，可是佛祖在这里破除了世人的迷信了，什么是如来，这里说的清清楚楚。大家在金刚经中都可以查得到的。不空而空这才是真空的。舍利子佛性是水中之莲，火中之金。虽然是真空而有妙相，妙相而合于真空，空和相本来也不是两样东西，其本质是合一的。正如天地万物、人类、你我他其实并无二致。大海，海浪，浪花，水珠和水汽并无二致。道德仁义礼智信也并无二致，如同一条河流，不断地衍生出支流来。如同一颗树，不断的分出树枝来。舍利子佛性如同天上的明月，散发出无边无际的光辉，并不是孤寂无用的空。

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