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      身为官窑人，怎么可以不了解家乡历史！狮山明德官窑推出《官窑志》专栏，为各位街坊探秘官窑的历史、传说、人物传记等，让你“一文”即晓官窑！

      民间流传着“顺德祠堂南海庙”的说法。在狮山镇官窑，曾经有过两座顺天王庙，一座早已湮没，一座现还尚存，尚存的顺天王庙隐藏着一个发生在500多年前鲜为人知的故事。

      传说，明朝正统十四年春（1449年），广州府南海县冲鹤堡村人黄萧养①有个叫洪山的下属在败退战斗途中阵亡，败兵由洪山下属张戊财将军率领来到官窑。当时的官窑，兵荒马乱，民不聊生，百姓苦不堪言，父老乡亲恳请张戊财派兵进剿。张戊财体恤民情，不畏艰辛，历经数载，剿平大大小小盗贼，还官窑百姓一个清平世界，百姓得以安居乐业。

      张戊财还为官窑百姓做了很多好事、善事，颇得民心。他生前曾种下了几棵大树木。死后，百姓自发封他为顺天王，并在这几棵大树之间（在官窑第四、五甫交界处），建了一间庙堂，祀张戊财坐像。起初叫官溪社学，后来叫洪山堂庙，庙门前有石刻对联：“百粵津梁通郁水，千秋古庙壮洪山”。但该庙早已湮没。

      所幸官窑还留存一间顺天王庙，庙址在游鱼布村，祀张戊财立像，威武中透着慈祥。民国后期还有村民看见该立像，现却不知所踪。

      据说游鱼布村始祖陈弘道，率领族人艰苦奋斗，虽得地利人和，天却有不测之风云，旱灾、风灾、洪涝时有发生。面对云谲波诡的大自然，村民惊恐无奈，认为人如蝼蚁，祸福皆由天王操纵，只有顺天而行才有生机，顺天王庙由应运而生。

      有庙必有神，谁来做顺天王？顺理成章，当然是深受人民的，刚去世不久的张戊财了。村民把他的立像请进庙内，请他继续为姓做好事，保佑地方风调雨顺，岁岁平安的重任，反映了先民纯朴善良的愿望。

      庙内藏有三块尘封已久的石碑，顶端分别刻有“重修顺天王庙碑”、“再次重修顺天王庙碑记”和“第四次重修顺天王庙碑记”的字样。下方分别刻有“乾隆三十年岁次乙酉孟冬立”“嘉庆六年岁次辛酉季秋吉日立”和“光绪二十一年岁次乙未九月吉日立”的时间，石碑向村民展现了古庙500多年的巨变，从侧面佐证了民间流传“顺德祠堂南海庙”此言不虚。

      2003年，游鱼布村村民对古庙进行了第五次重修，把第二、三进拆平改建成公园，重修第一进，将三块古碑镶于内堂，庙前石墙基、石平台、石刻门眉和石刻对联原物保留，本着使其“延年益寿”而不是“焕然一新”的宗旨，坚持修旧如旧的原则，延续了自明朝至今的历史信息，令一度残破的古庙重显旧貌。

      原物保留的石刻对联：“共凛天威万古天颜严咫尺，咸遵王道千秋王化遍寰区”，颇显王者风范。因此，另有人说：顺天王庙不但纪念张戊财，还纪念自称为顺天王的黄萧养。至于官窑是否有人参加过那次起义，因年代久远，已无法查考。保存至今的顺天王庙不仅是游鱼布村的历史记录， 还可以从中了解官窑自明代以来的历史进程。

      注：①见任振池、田原编《古代农民领袖百人传》，广州文化出版1989年5月第一版183页。

      ②《广东通志》卷187。

      ③《佛山市志》下集2094页，1994年10月第一版。

      ④《羊城晚报》1989年9月《羊城掌故》。

      ⑤黄萧养之死说法不一，据《顺德县志》记载，景泰元4月11日，黄被擒就广城。

      《新会县志》：萧养被董兴战败，生擒萧养至五羊驿斩首解京。

      以上五点参考资料：《南海县农民组织志》南海县农业委员会编1992年7月第一版。