佛山高新区三水园工人文化宫城市客厅布展设施采购项目中标（成交）公告

第七十一章 知不知上

1.【原文】

知不知、上。不知知、病。夫惟病病、是以不病。圣人不病。以其病病、是以不病。

2.【注解】

前面一章圣人老子说世人能够理解我的人很稀有，能够读得懂这部经典的人也自然稀有了。此章顺着这个意思进行阐释。世人本有很好的良知，只是物欲遮蔽了良知，不能够发明本心。佛为大医王，身病易治，心病难医。如果以得道的人的眼光来看待世人，大家多少都有病的，只是大家不知道而已，这里所说的病并非贬义词。世人忘却了完全健康的状态是如何的了，也不知道自己得病了，把病当做健康了。古圣先贤把真正的人，健康的人叫做真人，这也许上古才能有了。中医把健康的人称之为平人。世人逐渐的变得贪恋钱财。世人喜欢和别人对比，羡慕嫉妒恨别人。世人被无明所覆盖，不知道自己的无知。世人为了自己的学富五车，为了自己的位高权重，为了自己有很多的金银珠宝而骄傲。世人对于道德已经不太信了，非常的怀疑，觉得人不为己天诛地灭。虽然古圣先贤都在苦口婆心的在教导，但是却听不进去了，更不愿意去实践了。世人被这五种毒所污染了，焉能不病呢？只是大家不知道而已，也习以为常了。

世人可能对怀道的人会存在许多不可理解的地方。如果我们偶尔遇见这么个人，他不爱杀生，不爱吃肉，只吃素食，大家都会觉得这个人是不是有病了，觉得很奇怪。如果这个人清心寡欲，过着清贫简约的生活，世人觉得这个人真是和这个社会脱节太多了。如果颜渊生活在当今这个时代，生活在简陋的屋里，一箪食一瓢饮，世人又当如何看待呢？如果有一个人出家了，在寺庙里面青灯古佛的修行，家人也接受不了，亲朋好友也是觉得不可思议了，但是这如果在古印度是很光荣的一件事情。如果一个人念经修行，别人会觉得这个人是不是病了呢，是不是迷信呢？

世人不知道自己的无知，圣人知道自己的无知。世人不知道自己犯了知太多的病，圣人不会抱有太多的知见。世人在追求知识，圣人在追求智慧。世人追求博学多闻，圣人追求绝学无忧。世人以学富五车为骄傲，以孤陋寡闻为耻辱，圣人却不以为然。世人妄想纷飞，多思多虑，圣人入于定静。世人不知道自己的病，圣人知道自己曾经有病，追求解脱。苏格拉底知道自己的无知，但是世人不知道自己的无知。苏格拉底很奇怪为什么世人不知道自己的无知，包括世人公认的聪明人在内。苏格拉底说，他比别人知得更多的，是知道自己的无知。他发现了无知的必然，是不可避免的。他想用辩论的方式去启迪别人去发现这个无知之知。智慧的人会感到困惑，从而走上哲学的道路。哲学始于困惑，无知的所谓的聪明人会感到恼怒，要去控告他。苏格拉底的无知之知来源阿波罗神庙中的一句话：认识你自己。为什么神庙上写着这样一句话呢？这么浅显的一句话有什么深刻的含义呢？难道我们果真不认识自己？有人在阿波罗神庙问谁是最聪明得人，神祗说：苏格拉底。苏格拉底很纳闷，自己怎么会是最聪明的人呢，于是他到处求教于公认的聪明人，以证明自己不是最聪明的。但是结果却是所有的被公认为聪明人的，虽然自认为知道自己擅长的事情，但事实上却对自己的无知都不知道。于是苏格拉底说，神祗之所以说他是最聪明的，是因为别人无知，也不知道自己无知，而他，虽然无知，却知道自己无知。从这点上说，他是最聪明的。人类一思考，上帝就发笑，为何上帝会发笑呢？人类自以为通过思考可以得到真理，而全然不知道只是在知见里打转。

世人自认为认识自己，但是却可能终其一生都不曾认识真正的自己。世人如果懂得因果报应，如果知道生死轮回前世今生，那么就会慎独，就不会什么恶事都敢做。中国古代有关于孟婆汤的传说。人去世以后都会被灌下孟婆汤，让其忘却前生。近两年湖南怀化被媒体报道说有一百多名再生人。几位权威专家教授到实地考察后，排除了人为炒作和集体扯谎的可能性，认为很有研究价值，建议设立再生人观察站。这种神秘的生命现象也许永远是个谜。而正是这未解之谜，将成为好奇者前来探究的恒久动力。国外也有有一些关于再生人的研究。再生人很可能是由于前世人的DNA片段，通过各种渠道，例如食物、细菌和病毒等传递到妇女的身体中，完成所谓的投胎。人死亡后，如土葬或者火葬，经过细菌作用孵化，终止于有机体小分子物质DNA片段或无机物质的分子等。这些信息被传播到很多的地方，如果刚好被吸纳到孕妇的体中，机缘巧合可能就会出现再生人现象。我们每个人从生父处继承一半的分子物质，而另一半则从生母处获得。由此可以想象，我们每个人继承了祖祖辈辈祖宗的遗传信息。假使相信进化论属实，我们的染色体中应该记录了所有进化历程中的遗传信息。在上个世纪的九十年代，国内的一些医学工作者，生命科学家的研究发现，在人的DNA中存在着动物的。比如，在人的DNA中就有黑猩猩、老鼠的，甚至还有鸡、鸭的片段。素食应该是对人体有益处的，避免激活我们人体中隐藏的动物DNA，引发许多怪病。不管轮回转世是真是假，谜底逐渐会被人们揭开的。假如谜底被彻底揭开的时候，科学家就可以把DNA片段人为的进行转移，就会造出再生人了，也就有可能实现人的复活了。不过任何有为的，不遵循自然规律的，都可能会给人类带来深重的灾难。

（1）知不知、上。

知不知上。世人如果能够知道自己的无知，则为上。世人如果不知道自己的无知，则为下。世人的心被世间的灰尘所覆盖了，不能够了解真相。如果世人尘垢覆盖的没有那么严实，能够稍微透露一点亮光，就能够知道自己的无知了。能够知道之前自己的无知，明心见性了，就能够启迪真正的良知良能。假如我们未曾见过这个世界的任何东西，我们只能够根据别人的形容来知道这个世界。古圣先贤知道这个世界真相，是先觉悟了的人。他们通过各种生动的比方来形容世界的真实情况是如何的，也留下了许多经典。世人没见过就是没见过，只根据语言和文字的形容不能代表亲自见过了。知道自己的无知，知道自己没有见过，并诚恳的说自己没有见过，这样的人是很难得的。知道自己没有见过，根据这样的描述，努力精进修行去争取看到，这样的人更为难得。佛教中有一个“盲人问色的故事”，说曾经有个先天的盲人，他从来没有见过世间任何东西。有一天他就问别人，白色是什么样的一个颜色呢？有人回答他是和天上下的白雪一样的颜色，盲人没有明白。又有人告诉他是和天上飞的白鸽一样的颜色，他还是没有明白。结果把这个盲人弄糊涂了，他想白色应该是很单纯的，为什么大家把它说成那么复杂的东西呢？原因是他从没有见过白色，所以无论怎么说，他还是不知道。世间的圣人善知识很难得。能够听闻佛法或者阅读佛经是非常的难得。如果没有遇到善知识，世人自以为是，还误导别人，如同盲人带盲人，或者先天的盲人给盲人形容白色，根本就形容不通。

（2）不知知、病。

不知知病。如果世人不具有真正的良知良能，却以为知了，可以说病了。如果世人不知道有真知存在，不知道有大道存在，没有能够精进修行追求大道，可以说病了。如果世人不知道自己的无知，以为自己学富五车，可以说病了。如果世人错认无知如同木石的无知，如同草木的无情，可以说病了。佛陀为大医王，专门医治心病。世人臆度妄见，仅仅进行猜测妄想，本来并没有真的知，而强自以为知。如果人们仅仅是读了佛经、道经等，猜测圣人的境界，执着于经书上所说，那么对于修行都没有裨益。知之为知之，不知为不知，是知也。这句话是孔老夫子教诲子路的话，意思是知道就说知道，不知道就说不知道，这才是真知。古代人说知道为知晓大道，不能随便乱说的。是否知道，如人饮水冷暖自知，只有自己最清楚。

（3）夫惟病病、是以不病。

夫惟病病，是以不病。如果世人能够认识到病真的是病了。不要觉得喝醉酒了还口口声声说自己没醉，那就说明病的还不算太重，还有得救的。如果世人知道自己病了，那就比较好对症治疗了。如果世人连自己处于病中还不知道病，就很难接受治疗了。如果世人理解强以为知是病，不知道真知也是病，那就还不算病得多重了。假使世人知晓病因所在，所有的知见顿消，至无知之地，没有了强知妄知的病。一旦世人领悟到真知，就必然会深信不疑，生起信心。世人遇到合适的因缘，一下子领悟到真理，如人饮水冷暖自知，再也不会怀疑了。不管是正的邪的，扔到真知的炉子里面，智慧之火越烧越旺。世人最难认识的就是自己，也最难看的清自己的弱点，也很容易犯不能知道自己的病。夜郎自大，不能正确的认识自己。宋襄公不能正确的知道自己的实力，有称霸的野心，但又为了名声满口仁义道德。既然已经跟楚国开战了，却不能抓住有利战机。项羽不能做到知己知彼，刚愎自用不能采纳别人的意见。唐太宗为了避免自己失察，从谏如流。

（4）圣人不病。以其病病、是以不病。

圣人不病。圣人没有强知妄知的病。什么是强知呢？自己不知晓大道，强以为已经知晓了。知道就是知道，不知道就是不知道，没什么好勉强的。如人饮水冷暖自知。什么是妄知呢？如果心被遮蔽了，如同月亮被乌云遮盖了，如同铜镜生锈了。心不能够正确的认知宇宙和人生的真相，会产生妄知。妄知就会把正的看成邪的，把邪的看成正的。把正确的看成错误的，把错误的看成正确的了。圣人如果不知晓大道，就不会勉强说自己知道了。古人说，知之一字，众妙之门。知之一字，众祸之门。如果知晓大道方向，就能够入于众妙之门。如果不能知晓进退之道，就不会趋吉避祸，就会入于众祸之门。圣人有很好的良知良能，就不会有什么偏差。圣人知道有家的存在，家在哪里，如何回家。世人不知道故乡在哪里，也不知道如何回家。圣人所处的无知之地，必然借助知以入。需要通过阅读古圣先贤留下的经典，先熟读记诵下来，慢慢领悟。总有一天能够领悟入圣人的无知之地。如果悟到无知，那么妄知就会自然泯灭。

以其病病、是以不病。圣人知晓强知妄知这两种病，就能够避免这两种病了。圣人也是由凡人修行，步入圣境的。凡人的内心被物欲所遮蔽。圣人知道自己原来的病因是什么，自己怎么样修行得到解脱的，自己如何康复的。圣人知道凡人的病是什么，如何治愈。圣人知晓病之所以为病，所以圣人没有什么病了。圣人对世间出世间都知晓，只是大智若愚而已，没有强知妄知的病。圣人知道妄知强知为世人之病，不堕知病之中。老子圣人感叹如此真知，世人不能明了而已。真知真实是易知易行，而世人不能知不能行，是因为世人物欲障眼。世人被知见覆盖的严严实实，此为知之病。

一、项目基本情况

  项目编号：MSCG202203NCBJ

  项目名称：佛山市三水区南山镇农村清扫保洁和垃圾清运服务项目

  采购方式：公开招标

  预算金额：37014595.62元。

  采购需求：详见采购文件第二部分。

  合同履行期限：三年（自签订合同所约定服务期起始日起三年）。

  本项目不接受联合体投标。

二、申请人的资格要求：

  1、投标人应具备以下规定的条件：

  ①具有独立承担民事责任的能力：投标人必须是具有独立承担民事责任能力的在中华人民共和国境内注册的合法有效的独立法人机构，提供营业执照（或事业单位法人证书或社会团体法人登记证书）扫描件等证明文件复印件。；

  ②具有依法缴纳税收和社会保障资金的良好记录：提供投标截止日前六个月内任意一个月的依法缴纳税收和投标截止日前六个月内任意一个月的依法缴纳社会保障金的证明材料；依法免缴税收和社会保障金的，提供相关证明材料

  ③具有良好的商业信誉和健全的财务会计制度：提供2020年（或2021年）经审计的财务报告或投标截止日前六个月内任意一个月银行出具的资信证明；

  ④具有履行合同所必需的设备和专业技术能力：提供《关于资格的声明函》；

  ⑤参加本次采购活动前三年内，在经营活动中没有重大违法记录（提供《关于资格的声明函》）；

  ⑥法律、行政法规规定的其他条件。

  2、落实采购政策需满足的资格要求：

  本项目不属于专门面向中小企业采购的项目。对于中小微企业、监狱企业、残疾人福利性单位等参与本项目所享受的优惠政策，详见本项目采购文件。

  3、本项目特定的资格要求：

  1）投标人未被列入“信用中国”网站(www.creditchina.gov.cn)“记录失信被执行人或重大税收违法案件当事人名单或采购严重违法失信行为”记录名单（以采购代理机构于评审当天在“信用中国”网站（www.creditchina.gov.cn）查询结果为准，如相关失信记录已失效，投标人需提供相关证明资料）。

  2）为采购项目提供整体设计、规范编制或者项目管理、监理、检测等服务的供应商，不得再参加本采购项目的采购活动（提供《关于资格的声明函》）；

  3）单位负责人为同一人或者存在直接控股、管理关系的不同供应商，仅能由一家企业参与投标（提供《关于资格的声明函》）；

  4）本项目不接受联合体投标（提供《关于资格的声明函》）。

三、获取招标文件

  时间：2022年10月20日至2022年10月26日，每天上午09:00:00至12:00:00，下午14:30:00至17:30:00（北京时间,法定节假日除外）

  地点：佛山市三水区西南街道环城路12号智汇大厦7楼701

  方式：现场获取

  售价：500元

四、提交投标文件截止时间、开标时间和地点

  提交投标文件截止时间、开标时间：2022年11月10日10时00分00秒（北京时间）

  地点：佛山市三水区南山镇公共资源交易所开标室（佛山市三水区南山镇迳口侨新路行政服务中心大楼二楼）

五、公告期限

  自本公告发布之日起5个工作日。

六、其他补充事宜

  （1）采购文件获取方式

  本项目采用现场获取采购文件方式，逾期不进行现场获取采购文件的，均视为自动放弃投标权利。

  符合资格的投标人应当在2022年10月20日上午9点00分起至2022年10月26日下午5点30分止（办公时间内法定节假日除外，其中办公时间为星期一至星期五，早上9:00至12:00，下午2:30至5：30）到佛山市三水区西南街道环城路12号智汇大厦7楼701获取采购文件，采购文件每套售价500元（人民币），售后不退。逾期不获取采购文件的，均视为自动放弃投标权利。

  投标人请携带并出示以下资料获取采购文件：

  1. 企业营业执照（或事业单位法人证书）复印件；

  2. 法定代表人证明书原件；（如为非法定代表人报名的，须提供法定代表人证明书原件和法定代表人授权委托书原件）；

  3. 法定代表人第二代有效身份证复印件；（如为非法定代表人报名的，还须提供投标人授权代表的第二代有效身份证复印件）；

  4. 投标人联系人姓名、联系电话号码、传真号码、电子邮箱。

  备注：上述报名资料一式一份统一用A4纸复印装订（装订成一册），每页加盖投标人单位公章。

  （2）本项目相关公告在以下媒体发布：

  佛山市三水区政府——南山镇公共资源交易信息栏目（http://www.ss.gov.cn/gzjg/ssqnsz/ggzyjyxx/index_2.html）、中国采购与招标网（https://www.chinabidding.cn/）

  相关公告在媒体上公布之日即视为有效送达，不再另行通知。

七、对本次招标提出询问，请按以下方式联系。

1.釆购人信息

  名  称：佛山市三水区南山漫城实业投资有限公司

  地  址：佛山市三水区南山镇迳口华侨经济区知青路5号3室

  联系方式：0757-87219708

2.釆购代理机构信息

  名  称：广东淼森科技有限公司

  地  址：佛山市禅城区塱宝西路82号

  联系方式：0757-83302998

3.项目联系方式

  项目联系人：黎小姐

  电    话：0757-83302998

佛山市三水区南山漫城实业投资有限公司

广东淼森科技有限公司

2022年10月19日

  附件下载：

  采购代理委托合同书.pdf

  采购文件发售登记表.xlsx

  佛山市三水区南山镇农村清扫保洁和垃圾清运服务项目采购文件.doc