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金刚经 第二十六章 法身非相分

时间:2022-11-26     人气:2129     来源:佛山资讯网     作者:陈书增注解
概述:法身既然非我,已经打破我相,对我的执着。什么是法身呢?自性本心就是法身了。既然无我,那眼前所见佛的三十二相......

第二十六章 法身非相分


1.三十二相


【原文】“须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?”须菩提言:“如是!如是!以三十二相观如来。”


【解释】法身既然非我,已经打破我相,对我的执着。什么是法身呢?自性本心就是法身了。既然无我,那眼前所见佛的三十二相,岂不是真佛吗?于是须菩提有这个疑虑,佛陀感知了,就直接问须菩提。


佛陀问道:“须菩提!为什么呢?可以三十相来观如来吗?”


须菩提回答道:“是啊!是啊!可以三十二相观如来。”


什么是三十二相呢?佛的声音,佛的眼睛,这些外在的相,极其完美而美好,这些都是相,总结了三十二相。


须菩提说,可以以三十二相观如来,当然了,这不是明摆在眼前的吗?佛陀的三十二相极其美好。


《周易》当中用八八六十四卦来描述宇宙,即用六十四相进行描述。可以描述宇宙的万事万物,可以描述宇宙的不同的相,不同的面了。


2.转轮圣王


【原文】佛言:“须菩提!若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。”


【解释】佛陀又说道:“须菩提!如果以三十二相观如来,那么转轮圣王也有美好的三十二相,那他也可以被称之为如来了。”


转轮圣王是世间的明王,转轮圣王以慈悲和大爱统治世界,实现大一统。传说,转轮圣王出现的时候,东方会出现金色转轮。所谓的转轮,可以转历史的车轮,由分转为合;由战乱转为统一,转为太平盛世;由物欲转为道德,可以扭转乾坤。在古印度阿育王可以算作一个转轮圣王。在中国,尧舜禹可以称之为转轮圣王。


据说,佛陀出生以后,净饭王找相师来看,相师说,如果太子不出家,会成为一代转轮圣王;如果出家,会成佛。


佛陀听了须菩提以三十二相来辨认如来,佛陀举了转轮圣王的例子破除了对佛相的执着了。真假猴王,真假如来如何辨认呢?不能单凭外在的相来辨认。


3.人行邪道


【原文】须菩提白佛言:“世尊!如我解佛所说义,不应以三十二相观如来。”


尔时,世尊而说偈言:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”


【解释】须菩提对佛说:“世尊!如果让我来解佛所说的含义,不应该以三十二相来观如来。”自性本心为如来,自性本心无形无相,不能以三十二相观如来,不能以相求如来。


这时候世尊说一句偈颂:“如果以色相求见如来,以音声求见如来,这是人行邪道,不能见到真如来!”佛陀提醒菩萨们,不能以色相、音声等外在的相求如来,这样是人行邪道了,如此见到的不是真如来,这是假如来。


佛陀很慈悲,前面有一次讲重话,讲到谤佛,这里第二次讲重话,讲人行邪道。


对于现在的修行人,这句话极其管用。如果我们在打坐修行的时候,突然冒出来一个佛像,跟我们说一些东西,给我们看一些东西,如果我们信以为真,执着于这些声音,所看到的东西,这是人行邪道了。


此章讲,不能以三十二相求见如来,如此是人行邪道。法身为自性本心,这是非相的,因此称之为法身非相分。


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