道德经 第十七章 大道日衰

第十七章  大道日衰

1【原文】

太上、下知有之。其次亲之、誉之。其次畏之。其次侮之。故信不足焉、有不信。犹兮其贵言。功成事遂。百姓皆曰我自然。

2【白话解】

前面的一章圣人教导后世学人如何入道，是由下至上的不断地往上追寻到无形的大道。这一章由上至下，看清楚大道的迁移，大道的衰落，世人应当救之。这两章是非常的连贯的。太古时期，人心淳朴，普通的黎民百姓都知晓有大道的存在。君主为得道天子，上行下效。随着时间的推移，世风再往下，百姓离道渐疏远，才开始有亲近道的想法。世人如果离家没有多远，想回家随时都可以回家，就不会刻意想找什么时间回家了。如果离的远了一点，就会考虑找时间常回家看看的。这时虽然知晓大道的可亲，然后亲近于大道，但是这个时候还没有物欲横流，还没有太多是非毁誉的事情。其世风再往下，而人们的欲望逐渐变得坚固，遮蔽了大道了。世人去道益远，而都畏道很难再亲近了。从太古往下，人心的遮蔽程度不同，犹如遮蔽在心镜上的污垢逐渐增厚的过程。如何入道是很辛苦的事情，世人产生了畏难的情绪了。等到了现在这种末法时期，也许许多人一听到此道，可能不了解也会觉得很敬畏，也觉得畏难了。也许现在许多人一听到此道就嗤之以鼻了，说这只是迷信了，也会进行诋毁的。中医实则与此道相通，中医为圣人留给子孙的重要法宝，能够保护子孙生命健康。中医也被许多人恶意攻击，难道非得华佗在世，扁鹊重生才能挽救中医的颓势吗？也许在不久的将来中医的光彩会照耀全球的，黄帝九针会重现于世。也许有人说此道为伪科学，中医是伪科学等。这时候有一些人信心不足，也有一些人完全不信有此道了。太古的怀道之君做什么事情非常重视其言。前面说了世人对大道有半信半疑的，也有全信的，也有全然不信的。作为君主就非常重要了，一般世人很相信上面的人说的话。君主一言九鼎，就会让世人深信不疑。怀道的君主恐怕背离大道，失去自然了。身居高位的人应当清净自正，百姓自会清净自化。在上位的人只重劝勉，可是并不能有德行做出表率，也不能让世人深信大道。怀道的君主只需要带好头进行无言之教，百姓自然回归此道，也许一开始还不知道，可是后来悟道了之后，才知道君主的用心良苦。

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