6月16日起，乐从将正式实施智能停车收费

  又是一年龙舟季，今年精彩大不同！6月3日—30日，顺德区大良街道将重磅推出2020年“龙腾线上 竞渡凤城”端午节系列活动。届时，“行运一条龙”线上龙舟比赛、“善祥聚端午 凤传龙舟情”社区龙舟习俗文化展示、“岁岁酬端午，朝朝诉浓情”端午文化图文视频征集等一系列线上活动将陆续开展，市民参与活动更有机会兑换丰富的节日好礼，共同体验“掌上”过端午、“线上”划龙舟的别样乐趣。

   本次活动由大良街道新时代文明实践所、大良街道办事处指导，大良街道宣传文体办公室主办，大良街道文化中心、大良街道体育总会协办。

   四大活动 足不出户玩转“线上端午” 

   受新冠肺炎疫情影响，大良今年的端午节系列活动将创新在“线上”举办，让市民可以足不出户体验端午文化，参与龙舟竞渡。本次2020年“龙腾线上 竞渡凤城”端午节系列活动分为四个部分：“行运一条龙”线上龙舟比赛、“善祥聚端午 凤传龙舟情”社区龙舟习俗文化展示、“岁岁酬端午，朝朝诉浓情”端午文化图文视频征集活动、“龙”情端午慈善捐赠。

   清朝同治年间，凤城人士评定“鉴江竞渡”为凤城八景之一。为创新呈现百年传统文化，复原“鉴江竞渡”民俗盛景，本次活动将社区龙舟放到线上，推出“行运一条龙”线上龙舟比赛。比赛分为个人赛和组队赛两种模式，龙舟划得越远则分数越高，游戏结束后根据“个人成绩”的划行米数获取相应奖励。另外，比赛还将围绕大良“初一扒新滘、初二扒云路、初三点睛、初四扒苏岗大门、初五扒大良（南华）”的传统习俗设置主题，参照大良街道辖区水网河道实景绘制赛道，通过答题复活赛制传播与端午文化相关的知识信息，让市民在游玩中感受到极具地方特色的龙舟文化。

   “善祥聚端午 凤传龙舟情”社区龙舟习俗文化展示则分别以“全景式”和“一镜到底”的方式，生动形象地向市民介绍大良街道内各社区、各龙舟队伍的文化历史，包括粽子文化、龙舟饭文化、龙舟竞渡习俗、龙头制作技艺、咸水歌文化、龙舟说唱等。同时，市民在观看过程中，可通过点赞为各社区增值助力，领取“龙舟币”兑换大奖。

   此外，“岁岁酬端午，朝朝诉浓情”端午文化图文视频征集活动面向全体市民群众，以端午文化为主题。市民可对应文字、图像、视频三大板块进行投稿，感受中国传统文化节日·端午节的文化内涵与魅力，加深对端午节的独特印记。经评审组评比后，最终优胜者名单将在6月19日12:00公示，并发放相应奖励。

   “惠”聚豪礼 “民俗+公益”传递节日温情 

   “本次活动面向广大市民群众，参与形式丰富多样，市民朋友不仅可以线上玩游戏，还能线下兑换节日礼品。”据活动相关负责人介绍，市民在参与2020年“龙腾线上 竞渡凤城”端午节系列活动的每个项目后，都将获得一定数额的“龙舟币”奖励。市民可每日多次参与，“赚”够“龙舟币”后可兑换节日大奖。

   本次奖品包含龙舟饭票，目前龙舟饭票使用已覆盖新世界商城、嘉信广场、大信·新都汇、大融城、印象城等知名商圈，将为疫情后线下实体商家客流回升、促进线下经济消费产生积极作用。

   值得关注的是，本次活动注重文化民俗与公益慈善相结合，传递全民慈善理念，彰显大良城市文化魅力。“龙舟币”除了用于兑换奖品外，市民还可参加“龙”情端午慈善捐赠活动，将“龙舟币”用于公益。活动结束后，市民捐赠的“龙舟币”将统一兑换爱心礼品，主办方将把市民捐赠的端午礼品和温馨祝福送到困难家庭手中，共建友爱和谐大良。

   大良街道相关负责人表示，希望通过多项生动有趣的线上活动，营造浓厚的端午节日氛围，充分挖掘大良龙舟文化内涵，引导市民群众尤其是年轻朋友进一步了解我们的传统文化，增强我们的地方认同感和归属感，传承与弘扬激流勇进、奋楫争先的龙舟精神。

   百年传承 龙舟精神助力城市高质量发展 

   顺德作为中国龙舟之乡，龙舟民俗文化源远流长，具备良好的群众基础。在顺德，悠久的龙舟民俗也被完整地传承下来——五月初一“起龙船”、初三龙船点睛 、初五“放龙”、“比赛”、“夺标”、“藏龙”，这些都是顺德龙舟文化的特色与魅力。

   龙舟竞渡不仅是一项强身健体的民俗体育运动，更是一种生活方式和精神信念，如交织密布的河道一般，龙舟精神生动鲜活地印刻在城市百年的发展变迁之中。每年农历五月初一前后，大良街道社区村居的慈善会、龙舟队、老人孩子们都开始欢乐地忙碌起来：起龙、请龙、洗龙舟水、游龙竞渡、吃龙舟饭等，每个环节和仪式都存留着大良水乡的岭南韵味，“国泰民安、风调雨顺、瑞意祥和”的祈愿祝福寄托了人们对大良这方水土最淳朴和深厚的情感与情怀。

   “中国龙舟看佛山，佛山龙舟看顺德。”历经百年传承的龙舟文化与顺德城市发展相生相伴，“风雨兼程、同舟共济、激流勇进、奋楫争先”的龙舟精神早已融入顺德人的灵魂与血脉，成为城市文化品格的重要支撑。如今，顺德又一次以“改革先锋”的姿态勇立城市高质量发展的潮头，大良“强中心”的发展定位和“品质化”城市建设更需要人们再次握紧手中之楫，击鼓挥臂，奋勇破浪前行。

      佛山历史悠久，民间男女服装，在各朝代中多有不同。以明代为例，男士多盘发、戴头巾、手持苏扇，身穿蓝袍或青、白色衣衫，足着鞋袜。其中百姓则着青、黑色便服；武士们多着黑色衣服，腰束带子；富贵人家妇女则蓄发带包头配以珠、玉、金、银、宝石的钗、簪、环类的首饰，身穿绫罗或锦绣衣裙，足穿珠履或鞋；一般妇女则是荆钗布裙或便服布履。

      清代时，男子不盘发而扎长辫，下垂于身后，头带冠（帽）。 当时，民间的服装有便服（对胸衫、裤）、祭服、礼服、寿袍、裘眼、长衫、马褂和朝服（含各色晶顶鸟翎）红缨帽和官差服装。妇女除旗装外，富贵人家多是锦绣衣裙、披肩霞佩、锦袄、百摺裙等；一般妇女多是大衿衫裤或镶边，少女则穿细衫（束乳内衣）。在清代中叶时，服装原料多用绫、罗、绸、绉、缎、绢、刺绣和京青麻、葛等布，用纱、绸、薯莨、土布等制成服装。当时的衫钮、多用铜制的花身、光身等大小不一的铜钮。这种服饰至民国初才消失。

      民国时期，由于有洋布、洋纱、绒料侵入市场，因而当时服装有中山装、西装（洋服）、军装、警服、民间服装等类型。当时男子普遍所着多是中山装、洋服（西装）、绒大褛、绒中褛、棉衲、长棉袍、棉套裤、绉纱、软缎、天然绸、礼服绒筹长衫和马褂，丝织的点梅纱、云纱、官纱、白绸、黑胶绸、薯莨、竹纱、大成蓝、礼服绒各式土布等短衫裤。但男服曾一度着过左衿的大衿衫。妇女们服装，多以纱、绸、绉、缎、大成蓝、土洋布等做大衿衫裤，井以绸、缎绣制成长裙。此外还有针织内衣（笠衫）与领带恤衫、手套等。

      帽，清代后计有：红婴帽、软缎圆形枣顶硬身礼帽。民国时期有软缎尖形枣顶软身礼帽、布造孩童的狮头帽。此外还有毡帽、绒或布鸭舌帽，水松木通帽、草帽、遮太阳白纱凉帽、竹帽等。

      袜，清代先后有布袜、棉纱袜。民国时期有针织黑、白洋纱袜和手袜（手套）。

      鞋，清代先后有布鞋（唐鞋）、官靴。民国时有革履（西装鞋）、皮鞋、布或绒面的圆头鞋、猪鼻云鞋、双梁鞋、湛底鞋（尖头高跟皮鞋）孩童绣花鞋、橡胶鞋、橡胶水鞋、明胶鞋、利便鞋、皮拖鞋、串珠拖鞋、妇女的绣花鞋（含扎脚鞋）等。

      屐，清代先后有高低大小棕面木履、棉布带白身木屐。孩童的皮制猪仔屐。民国时有皮带白身屐。添皮带漆黑木屐。添皮带漆黑木屐和黑漆底绘有花鸟图案的木屐。

      首饰，清代民国有玉钏、金、银玉的戒指（约指），金、银、珠项练（现代男人有戴）；钻石戒指、珍妹和金手链、金钏、金银珠玉的钗、簪、耳环、髻押、额云、衫钮等首饰。此外还有男子的金陀表金练。

      发型，清代先后有妇人的圆髻、扁髻、高髻、盘龙髻、马鞍髻；未婚少女则梳留茬大松辫或孖辫，男女小孩则扎羊角髻或鼓架髻（三角形）、成人则留长辫。男子则拖长辫，头上额后剃光近半。民国时男子剪辫后，发型有剃光、剪光、或平头装、军装、西装等。民初妇女仍留长辫和髻。1938年以后妇女们多剪辫髻而趋时髦，入理发店理发、焗发、卷发、电发求装饰。

      钮扣，民国时型式有一字、桃、杏、梅花、蝴等布钮和洋鸭舌钮、牛骨的黑、白钮。视代多用各式的塑料钮。

      民国时服装配村用品有袋表、手表、水笔、眼镜、拐杖、公事皮包、象牙扇、苏扇、夹边巾、手影机等。现代则有皮手袋、皮夹、皮挂包、布旅行包、圆珠笔、签字笔、编织袋、电子表、彩色摄影机、折伞等。

      现在，民间男女，对于衣服装饰多崇尚时髦，穿着日新月异，有各种布科制成的连衣裙、牛仔裤、印花、对胸杉等。妇女们则穿露胸无袖内衣和短裙、短裤等千种万样的奇装异服，年年不同。过时的则弃而另购新式的。