佛山“佛镇义仓派米”
佛镇义仓派米是清代佛山民间主导的赈济活动,由佛镇义仓在灾年开仓向贫民分发粮食,是佛山传统慈善与地方自治的重要体现,如今在祖庙有场景复原。以下是详细介绍:
历史背景与设立
佛镇义仓于 1795 年(清嘉庆元年)由张遇阳、劳潼等 34 位佛山士绅耆民倡建,位于祖庙铺麒麟社,由大魁堂(佛山二十七铺自治机构)管理,核心宗旨是 “积谷备荒、赈济灾民”中国共产党佛山市纪律检查委员会 佛山市监察委员会。成立初期运作良好,多次大规模赈灾,如某次四十天内动用 67 万斤粮食救助超 7 万人,相当于当时佛山全镇人口的三分之一中国共产党佛山市纪律检查委员会 佛山市监察委员会。至 1846 年,义仓储备达 144 万斤(约 14400 石),是清代岭南地区规模较大、存续较久的民间慈善粮仓之一。
派米运作与管理
储备来源:资金与谷物主要来自士绅捐输、铺户摊派、田租收入及官府补助,形成稳定的粮食储备体系佛山市档案馆。
赈济机制:灾年(如饥荒、水灾)启动,按人口或需求向贫民派米,有时辅以施粥;管理上融合 “九社”“八图”“二十七铺” 的里社组织,力求公平分配。
后期腐化:1862 年后弊病渐显,民国时期粮食多被大魁堂劣绅把持挪用,仅一次特大水灾开仓施粥,引发民众不满与清算呼声。
艺术再现与文化意义
场景复原:佛山祖庙历史文化陈列馆通过蜡像等形式再现 “义仓派米” 场景,直观呈现清代赈灾的民生图景。
社会价值:体现清代佛山士绅主导的地方自治与民间慈善传统,是研究岭南社会治理、宗族与社群互助的重要案例,也成为佛山忠义文化与公益精神的历史见证。
历史影响与变迁
义仓运作至民国时期逐渐式微,其职能随时代发展被现代慈善体系替代,但 “派米” 所代表的民间互助精神,为当代佛山公益项目(如长者饭堂、社区赈济)提供了历史参照中国共产党佛山市纪律检查委员会 佛山市监察委员会。
佛山石湾陶塑是中国传统陶瓷艺术中的瑰宝,有着独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴。以下是关于它的详细介绍:
历史渊源
起源与发展:石湾陶瓷的历史可追溯到新石器时代晚期,在唐代已出现大型窑场。宋代是陶瓷极盛时期,石湾凭借交通便利和陶土丰富的优势,发展成为岭南重要陶器生产基地,其生产的日用陶器造型及装饰手法丰富,纹饰精美。南宋至元,中原移民带来北方陶瓷技艺,与本地技艺融合,使石湾陶器制造水平大幅提高,成为以 “善仿” 为特色的名窑。
鼎盛时期:明清时期,石湾陶塑进入鼎盛,产品种类丰富,除日用陶瓷外,艺术陶塑、建筑园林陶瓷等也大量输出国外。这一时期,石湾陶塑题材广泛,涵盖百姓生活、神仙人物等,被誉为 “浓缩的中国民俗文化百科全书”。
艺术特点
造型生动传神:石湾陶塑注重艺术典型化塑造,能将人物、动物等形象刻画得栩栩如生,达到 “百物百形,千人千面” 的艺术境界,较少雷同化。
胎釉浑厚朴实:石湾陶塑胎壁厚、釉层厚,具有古雅厚重的特色。其名釉品种繁多,如石榴红、翠毛釉等,在国内享有名望。陶器胎土采用红、白陶土混合使用,与独特的釉色相互配合,使产品具有深邃的艺术境界。
技法多姿多彩:在成型技法上,保留着手印原作的传统技法,也采用现代注浆成型技法。造型技法上,继承和发展了刀塑、按塑、捏塑、贴塑四种方法。施釉技术方面,多法并用,窑变也是其主要特色之一。
主要分类
石湾陶塑技艺按实物形态可分为人物陶塑、动物陶塑、器皿、微塑、瓦脊陶塑 5 大类。其中,以人物造型为代表的 “石湾公仔” 最为著名,它形神兼备,高度写实和适度夸张相结合,兼有生活趣味和艺术品位。
制作工艺
制作工艺主要包括构思创作、泥料炼制、成形、装饰、上釉、龙窑煅烧 6 个环节。其中,煅烧的火候全凭师傅的经验把握,龙窑的上中下有高中低三种火,分别用于烧制物品的不同部位。
传承与发展
石湾陶塑在传承方面成果显著,2003 年,“石湾公仔” 被批准实施地理标志产品保护,2009 年成功注册为中国地理标志证明商标。截至 2016 年,石湾拥有 22 位国家级工艺美术(陶瓷艺术)大师,近 200 位省、市级陶艺大师和 1 万多名文化、创意、设计人才,为石湾陶塑的传承与发展提供了坚实的人才基础。
佛山北帝出巡是国家级非遗 “佛山祖庙庙会(三月三北帝诞)” 的核心民俗活动,历史上是北帝诞重要环节,如今与春祭联动,以盛大巡游方阵展现岭南民俗魅力,兼具仪式感与社群凝聚力中共佛山市委宣传部。以下从历史渊源、核心流程、巡游方阵、路线与时间、传承创新及文化价值展开介绍:
一、历史渊源与定位
起源与演变:明清时期,北帝出巡是佛山祖庙 “春秋谕祭” 后的重要活动,与北帝诞(农历三月三)紧密相关,传统由牛路村霍氏宗族 “北帝更衣神功会” 操办,初三日抬北帝武神铜像(行宫)巡游全镇,居民张灯结彩迎驾,祈求平安顺遂。
组织与规模:传统由 “大魁堂” 统筹,融合 “二十七铺”“九社” 等里社组织,现代由政府文旅部门主导,联合民间团体,近千人参与,成为佛山文化盛事。
文化定位:作为北帝诞庙会的核心项目,是国家级非遗的重要组成部分,体现佛山民间信仰、民俗艺术与社群文化的融合。
二、核心仪式流程
前期筹备
北帝诞前,举行 “北帝更衣” 仪式,为北帝神像更换新袍,由专人负责,庄重肃穆。
春祭仪式(农历三月三上午 9 点)后,北帝出巡在祖庙双龙壁前集结,准备出发。
巡游启动:上午 10 点,北帝仪仗方阵打头阵,开道锣响起,队伍正式出发。
沿途展演:巡游途中设定点表演区,各方阵依次展演,专业讲解员现场解说,增强互动体验。
巡游归位:巡游结束后,将北帝神像恭请回祖庙,举行简单祭拜仪式,感恩护佑。
三、巡游方阵与亮点(以 2025 年为例)
2025 年北帝出巡共 11 大方阵,近千人参与,融合传统与创新:
四、巡游路线与时间
路线:祖庙双龙壁集结→祖庙正门→祖庙路→人民路→福贤路→建新路→祖庙路→祖庙正门,全程约 2.5 公里。
时间:农历三月三(2025 年为 3 月 31 日)上午 10:00-12:00,历时约 2 小时。
定点表演区:祖庙正门外、福贤路与建新路转弯处、百花广场十字路口,设专业解说,提升观赏体验。
五、传承创新与文化价值
传承举措
非遗联动:融入顺德人龙舞、浮石飘色等国家级 / 省级非遗项目,丰富文化内涵。
青年参与:学生方阵如飞鸿少年、大头佛表演等,培养青少年传承意识。
数字传播:通过直播、短视频等形式扩大影响力,增设定点解说,提升互动体验。
文化价值
民俗传承:延续北帝崇拜传统,活化岭南民俗,增强文化认同感。
社群凝聚:促进市民参与,展现 “忠义乡” 精神,推动文旅融合。
文化交流:邀请各地非遗团队参与,如伽师歌舞剧团,促进跨地域文化互动。
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